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中国在古代的意思是什么

在中国古代,国家有时统一,有时分裂,中国一词的含义在不同时代也不同,大致统一时期略指全国,分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化,中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国

在中国古代,国家有时统一,有时分裂,中国一词的含义在不同时代也不同,大致统一时期略指全国,分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化,中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。

相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。

南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。

到清代,处于清政府管辖下的全部领土,都以中国为:它的代名称。在19世纪中叶以后,“中国”才专指国家的全部领土,不做他用。

“中国”一词已经有着3000年的使用历史,但一直只是作为一种:代指性名词来使用,没有一个王朝曾经将“中国”两字明确作为-其政体的直接名称。汉朝的国号是:“汉”。唐朝的国号是“唐”,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。

现在,世界上只有一个“中国”,就是中华人民共和国。“中国”一名,在外交文献上出现,始于1842年的《南京条约》。

真正以"中国"做为正式国名简称,是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后,建立的中华民国开始的。从这时起,"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天,"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了,全称是"中华人民共和国"。

参考资料:百度百科-中国

各国的奇葩税法,你听说过几条

【信仰税】在德国的教堂不仅仅是一个信仰的群体,还是合法的税收主体,可以向信徒们征税。

那些反对缴税的信徒们要么自动退出教堂,要么被逐出教会。

现在,罗马教廷仅仅因为这一项税收就每年损失一大批信徒。

【帅哥税】日本著名学家森永卓郎率先提出在日本征收“帅哥税”,旨在解决丑男结婚难的问题。

具体内容是将帅哥的所得税翻番、相貌不占优势的人所得税减少一至两成,是否为帅哥的评审工作由不持偏见的女性裁决。

【万税之国】在税收制度发达的“万税之国”美国,千奇百怪的税种更是不计其数。

在纽约,切片百吉饼作为食物征一次税,作为精制食品要再征一次税,因而诞生了一个独特的 “切片百吉饼税”。

缅因州的蓝莓要征收“贵重资源税”,匹兹堡对任何提供娱乐的方式征收5%的“娱乐税”,而加州有个小镇规定,凡是住在海滨、面向海洋的居民,每年须缴纳 66至 184美元的“风景税”。

在阿肯色州,身体穿环和宠物美容都要征收6%的销售税,加利福尼亚通过自动售货机购买新鲜水果要交 33%的税,得克萨斯州则向脱衣舞表演征收5美元税金。

【洗脸税】土耳其人洗个脸真不容易啊。

2007年5月,土耳其总统塞泽尔批准了税法修改条例。

根据该条例,土耳其人在打开水龙头洗脸的时候要同时缴三种税。

第一种税是“环境清洁税”;第二种税叫“污水费”;第三种税是“增值税”。

【改名税】在比利时,如果父母嫌自己孩子的名字不好听,想要换一个,按照该国法律的规定,就必须先缴纳改名税。

不过你可别以为改个名字要花很多钱,因为比利时的改名税换算为人民币也才约合40多元。

这个价位分分钟比国内的很多手续费看起来都要良心得多。

【新娘税】阿联酋一直被认为是土豪云集的地区,不过,即使遍地挥金如土,也同样有穷困的人。

在阿联酋,娶老婆必须要给女方送上一笔巨额彩礼,有些人承受不起便从外国娶老婆回来。

政府为了控制这一行为,规定娶外国新娘的男子都要缴纳一笔不菲的外国新娘税。

【无子女税】俄罗斯的人口出生率可以说是全世界最低的,由于地广人稀,加上俄罗斯男子嗜酒好赌,人口一直处于负增长的态势。

而俄罗斯政府在1987年就规定,对于不生孩子的 “丁克”家庭征收无子女税,占总收入的6%左右,用来补贴那些生育孩子的家庭。

【棺材税】英国伯明翰市明确规定,装尸体的棺材的标准宽度为23英寸,凡是超过这个宽度的就要缴税【肥胖税】肥胖税亦称脂肪税,欧洲早已有之,是针对那些能够导致肥胖的食品所征收的特别税种。

2006年,世界卫生组织曾建议开征类似税种。

【放屁税】联合国粮食和农业组织的研究称,一头牛每天放屁产生的二氧化碳超过了汽车,由于担心这造成温室效应,爱尔兰规定每头牛需缴纳18美元的放屁税,而另一个畜牧国家丹麦拟征收的税额高达110美元。

【单身税】据悉,日本对这一类人群一直没有额外的征收,所以对于那些要养孩子,还要供房的家庭深感不平,要求给这些“伪单身”的人设立新税种,向他们征税。

日本是一个老龄化比较严重的国家,这样不仅影响经济,还会使方方面面出现危机,据日本共同社报道,日本厚生劳动省“国立社会保障与人口问题研究所”今年4月公布的调查信息结果显示,有关到50岁都未婚比例,即“终生未婚率”在2015年男性为23.37%,女性为14.06%。

中国在古代的意思是什么

古代历史上最奇葩,最难听的名字,有几个

B试题分析:“久行见空巷,日瘦气惨凄。

但对狐与狸,竖毛怒我啼。

四邻何所有,一二老寡妻”的意思是:我回来寻找家乡的旧路。

在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。

只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。

该诗反映了社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,诗风沉郁顿挫,忧国忧民,由此可以判断是现实主义诗人杜甫的作品,出自《无家别》。

故选B。

点评:关于中国古代的文学成就,高考的主要考点是春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作。

中国古代各个时期文学的主流成就是:春秋——诗歌 战国——楚辞 汉代——赋 唐代——诗 宋代——词 元代——元曲 明清——小说。

古代税收特点

先秦----国家有九项税收,称为“九赋”。

即一曰邦中之赋,二曰四郊之赋,三曰邦甸之赋,四曰家削之赋,五曰邦县之赋,六曰邦都之赋,七曰关市之赋,八曰山泽之赋,九曰币余之赋。

其中前六项都属于农业税,第七项“关市之赋”则属于商业税。

所谓“关市之赋”即关赋和市赋,也就是关税与市税。

秦汉-----实行按田亩多少征收的田赋,除田赋外,秦王朝还征收包括户赋和口赋在内的人头税;并征用大批劳动力,如服徭役。

汉朝初期的赋税承袭秦制。

但鉴于秦王朝灭亡的教训,减低了田赋的税率,先规定十五税一,以后又减为三十税一。

除田赋外,还另有“算赋”、“口赋”、“更赋“等人头税。

这一时期主要税收是田赋和人头税,另有名目繁多的工商和山木产品杂税。

魏晋南北朝----政府将因长期战乱造成的无主荒地分配给流民耕种,推行田租、户调制隋唐-----隋朝和唐朝初都颁布均田令及租调法。

唐王朝颁布《租庸调法》,推行租庸调制。

唐中期安史之乱(755~763)以后,由于户口流亡,土地兼并,均田制遭到破坏,租庸调制失去了存在的基础,遂改行两税法。

古代税收中的重大税制变革5种。

中国古代长期实行以土地税(包括依附于土地的户税与丁税)为主,以商税(包括关税与市税)为辅的税收制度。

这一税制,初步形成于西周及春秋战国时期;秦汉时期已渐趋完备;魏、晋、南北朝和隋唐时期,在均田的基础上不断改革完善到了宋、元、明、清时期,随着均田制的破坏,土地兼并之风日盛,在不断清丈田亩、整理地籍的基础上,逐步实现地、户、丁税的合并征收,并加强商税和盐、茶、酒等货物税的征收制度,从而使商税与货物课税成为中国封建末期国家财政收入的重要来源。

先秦 《周礼·大宰》有“以九赋敛财贿”的记载。

九赋即指邦中、四郊、邦甸、家削、邦县、邦都、关市、山泽、币余等九种赋税。

春秋时期,随着奴隶制的崩溃,各诸侯国相继实行“履亩而税”的田赋制度。

如齐国的“相地而衰征”,即根据土地的好坏或远近分等级征收田赋;鲁国的初税亩,即不分公田、私田,均按亩缴纳租税;楚国的“量入修赋”,即根据收入的多少征集军赋;郑国的“作丘赋”,即按田亩征发军赋。

公元前5世纪战国时期,各国为了应付战争支出需要,争相进行赋税制度的改革。

例如秦国商鞅变法,废除井田制,承认土地私有和买卖,按土地多少征收田赋,按人丁征户赋。

鼓励耕织和分户,对耕织收入多的,免其徭役;一户有两个以上成年男丁而不分家的,要加倍征收其赋税。

这些改革,促进了社会生产的发展,增加了财政收入,为以后秦政权统一六国奠定了物质基础。

秦汉 秦始皇三十一年(前216),颁布“使黔首自实田”的法令,令所有地主和有田的农民自报所占有土地的数额,规定每顷土地缴纳饲草3石,禾秆2石。

如隐报土地,少缴或不缴租税,要受到惩处。

乡佐已向农民征收田租而不上报,也以隐匿田亩论处。

除田赋外,秦王朝还征收包括户赋和口赋在内的人头税;并征用大批劳动力,如服役于郡县的“更卒”,服役于中都官的“正卒”,以及屯戍边境的戍卒。

人民赋税徭役负担沉重。

汉朝初期的赋税承袭秦制。

但鉴于秦王朝灭亡的教训,减低了田赋的税率,先规定十五税一,以后又减为三十税一。

除田赋外,还另有“算赋”、“口赋”、“更赋”等人头税算赋开始于汉高祖刘邦四年(前203)、民15岁至 56岁每人均出算赋钱, 120钱为一算,贾人及奴婢加倍,出二算。

惠帝六年(前189)减轻算赋三分之一。

口赋是未成丁的人口税汉武帝在位期间(前140~前87)用兵,国库匮乏,令民3岁至14岁,出口赋每人23钱。

汉代规定民20岁开始服徭役,到55岁免除,不服役的可一个月出钱二千,谓之更赋。

此外,汉代还有户赋,它是在封君食邑区内对民户征收的一种税,每户二百钱,供封君列侯享用,不直接列为国家财政改入。

这一时期主要税收是田赋和人头税,另有名目繁多的工商和山木产品杂税。

属于财产税性质的有对商人手中积存的现金与货物征收“算缗钱”,对车船所有者征收“算车船”;属于消费税性质的有对马牛羊等牲畜征收牲畜税,盐、铁、酒税(或专卖)等;属于流转税性质的有货物通过税即关税和对市肆商品营业额征收市租。

秦汉时期建立了较完备的税收法制和管理制度。

秦代的成文法典称《秦律》,其中有关财政税收的法律有《田律》《厩苑律》《金布律》、《关市律》、《仓律》《工律》《徭律》等。

对征税的对象、品目、税率、纳税人、处罚等都有明确规定。

汉代在秦律的基础上发展得更加完备。

汉武帝时任用张汤、赵禹等人制定的律令就有 359章,对执法犯法官吏的制裁也更加严厉。

自秦以后,国家财政收支与皇室收支开始分开管理,分设管理机构。

秦代主管中央财政的官吏是治粟内史,负责收取山海池泽的税以供皇室之用的是少府。

汉代主管中央财政的官吏为大司农大司农之下设若干分管收入储存、调度等工作的职事官。

由少府掌管山林、园囿、江湖、海产等征税事务以专供皇室生活之用。

魏晋南北朝 这一时期田赋制度的特点是由政府将因长期战乱造成的无主荒地分配给流民耕种(曹魏行屯田,两晋行占田,北魏行均田)。

在此基础上实行田赋制度的改革,废除秦汉以来的田租、口赋制度、推行田租、户调制。

户调起源于东汉末期,指按民户所进行的征纳。

曹魏正式颁布法令,实行计亩而税、计户而征的赋税制。

每亩纳粟四升,每户纳绢二匹、绵二斤。

晋武帝于咸宁六年(280)颁布《占田令》,规定丁男(16~60岁)按50亩缴田租,丁女按20亩缴田租,如户主为次丁男(13~15岁,61~65岁)按25亩缴租,为次丁女的免租。

每亩租八升。

户调丁男作户主的,每年缴绢三匹、绵三斤;丁女或次丁男作户主的,户调折半缴纳。

北魏孝文帝太和九年(485)颁布《均田令》,规定15岁以上男子授种植谷物的露田40亩,妇人20亩,男子每人授种植树木的桑田20亩。

产麻地方男子授麻田10亩,妇人5亩。

次年颁布征收租调法令,规定一夫一妇年缴纳租粟二石、调帛一匹,15岁以上的未婚男女4人,从事耕织的奴婢8人,耕牛20头,分别负担相当于一夫一妇的租调额。

这一时期对盐、铁一般实行由国家专营专卖。

对酒一般实行课税,有的也设官专卖。

市税分为对行商征收的入市税和对坐商征收的店...

古代兵器中最奇葩的兵器你认为是什么兵器?

秦武王(前329年—前307年),嬴姓,名荡,秦惠文王之子,又称为秦武烈王(《世本》)、秦悼武王《秦记》。

前310年秦惠文王死,武王即位,身高体壮,有神力,喜好跟人比角力,大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。

秦武王四年(前307年),武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”,结果两目出血,绝膑(折断胫骨)。

到了晚上,武王气绝而亡,年有二十三,周赧王闻报大惊,亲往哭吊。

右丞相樗里子追究责任,将孟说五马分尸,诛灭其族。

2 索尼 索尼可以去找索尼公司要版权费么? 索尼(1601年-1667年),赫舍里氏,满洲正黄旗人。

清朝的开国功臣之一,一等公爵,也是由孝庄皇后指定辅助康熙的四位辅政大臣之一。

康熙四年(1665年),孙女赫舍里氏成为康熙帝的皇后。

康熙六年,索尼去世,谥号文忠,儿子索额图继承其职位和爵位。

3 刘嫖(piāo) 刘嫖是西汉皇室的馆陶长公主,刘嫖的封邑在馆陶县,所以称馆陶公主。

重要是一女人取一杀猪似的名字,真是醉了! 4 脱脱 脱脱 (1314年-1355年)亦作托克托,亦作脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人。

元朝末期政治家、军事家。

5 屠隆 屠隆 (1543年—1605年)明代文学家、戏曲家,字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。

万历五年进士,曾任吏部主事、郎中等官职,后罢官回乡。

屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。

屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。

其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。

...

关于古代税收有什么诗?

白居易的《无名税》(一名《重赋》)厚地植桑麻,所要济生民; 生民理布帛,所求活一身。

身外充征赋,上以奉君亲; 国家定两税,本意在忧人。

厥初妨其淫,明敕内外臣; 税外加一物,皆以枉法论。

奈何岁月久,贪吏得因循; 浚我以求宠,敛索无冬春。

织绢未成匹,缫丝未盈斤; 里胥迫我纳,不许暂逡巡。

岁暮天地闭,阴风生破村; 夜深烟不尽,霰雪白纷纷。

幼者形不蔽,老者体无温; 悲端与寒气,并入鼻中辛。

昨日输残税,因窥官库门; 缯帛如山积,丝絮如云屯。

号为羡馀物,随月献至尊; 夺我身上暖,买尔眼前恩。

进入琼林库,岁久化为尘。

《新乐府-杜陵叟》:杜陵叟,杜陵居,岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。

长吏明知不申破,急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租,明年衣食将何如? 剥我身上帛,夺我口中粟。

虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉? 不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。

十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。

杜甫的《兵车行》: 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰, 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

道旁过者问行人,行人但云点行频。

或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。

边亭流血成海水,武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨? 且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出。

信知生男恶,反是生女好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

元稹《织妇词》 织夫何太忙,蚕经三卧行欲老。

蚕神女圣早成丝, 今年丝税抽征早。

早征非是官人恶,去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力, 变缉撩机苦难织。

东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。

羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。

中国古代农业税收以什么为标准

中国的农业赋税制度起源于夏商周的贡赋制。

《孟子.滕文公》载:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。

”即通常所说的“贡、助、彻”。

农业赋税始终是和国家的土地制度紧密联系在一起的。

我国古代曾进行过多次农业税收制度改革,具有代表性的有: 1、鲁国的初税亩。

春秋以前,土地实行井田制,归王室所有,即“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。

到了春秋时期,由于生产力的发展,特别是铁制农具的广泛使用,在井田以外开垦的私田日益增多。

由于私田不属于王室所有,无须向王室交纳贡赋,全部收获都归私田的所有者支配。

这就冲击了“田里不鬻”的土地制度,动摇了助耕公田的井田做法,瓦解了奴隶制的经济基础。

公元前594年,鲁国实行了“初税亩”改革。

据《公羊传》记载“初者何?始也;税亩者何?履亩而税也”,即无论公田、私田,一律按亩收税,税率为产量的十分之一。

初税亩首次以法律形式承认了土地的私有权和地主经济的合法地位,标志着我国农业税赋制度从雏形阶段进入成熟时期。

2、汉朝的轻徭薄赋政策。

西汉初期实行休养生息政策,主要措施是降低田赋的税率,先规定十五税一,后又减至三十税一,并成为以后汉朝的定制。

汉代农民负担除田赋外,还有算赋、口赋两种人头税。

汉初规定:民十五至五十六岁,人均出算赋钱,一百二十钱为一算,这就叫“算赋”;凡年满七至十四岁的小孩,每人每年纳赋二十钱,叫做“口赋”。

“三十税一”制度前后执行了353年之久,是我国封建社会推行时间最长的一种税收制度。

3、魏晋南北朝的租调制。

东汉末年,由于战争频繁,人们纷纷流亡,土地大量荒芜,使汉代以来按人口征收算赋和口赋的制度无法继续执行,而且使按土地征收田租也发生了很大的困难。

为了适应当时的政治、军事、经济形势的需要,改变国家财政日益困难的窘境,逐渐产生、发展和形成了“租调制”。

租指田租,调指户调,三国时期,曹操在建安元年(公元196年)实行大规模的屯田,出租并收取地租。

对不属于屯田的农户则建立了“租调制”,规定“收田租亩四升,户出绢二匹,绵二斤而己”。

其主要特征是按亩和按户而非按产量和按人征收,税收为定额而非定率。

自此,把汉代以来以户征收的田租变为按亩征收,把按人头征收的口赋变为按户征收,确立了租调制度。

西晋时期,“租调制”规定“凡丁课田50亩,每亩收租四斛,户主为妇女和次丁男者半输。

调每户绢三匹、绵3斤”。

同时在户调征收时实行“九品相通”法,即预先把应纳租调的农户,按贫富分为九个等级,依等级征收,富户多交,贫户少交,做到了贫富有别,合理负担,比曹魏时期的“租调制”有了进一步的发展。

北魏时期,在实行“均田制”后也正式颁布了“租调制”,规定“一夫一妇每年出帛1匹,粟2石,年15以上未娶妻者,4人出一夫一妇的租调”,其特征是以“一夫一妻”为征收单位,减轻了税负,改变了以前以户征收容易出现的负担畸轻畸重的现象,起到了均衡税赋的目的。

4、唐朝的租庸调制和两税法。

安史之乱前,唐朝主要的税赋是“租庸调制”,租:指田税,规定每丁每年纳粟2石;调:指绢税,规定每丁每年缴绢二丈,或布二丈五尺,另加绵或麻若干;庸:指以织或布代替力役,规定每丁每年要服徭役二十天,如不服役,每丁可缴纳绢三尺或布三尺七寸五分,代替徭役。

安史之乱爆发后,社会动荡,土地买卖和豪强兼并加剧,土地高度集中,出现了“致令百姓,无处安置”的局面,使“租调制”实行以来的税收基础--“均田制”遭到严重破坏,大量农民破产,逃户流民问题日趋严重,农村户籍管理十分混乱,租庸调制到了非改不可的地步。

于是在公元780年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,废除唐初的租庸调制度和各种杂税,统一改征地税、户税,实行两税法改革。

其主要内容是,归并税目,把当时混乱繁杂的税种合并统一起来,归并为户税与地税两种;集中征收时间,一年分夏秋两季征收;费改税,将租庸调及各项杂费全部改为正税,一同并入两税之中,作为两税的有机组成部分。

“两税法”是封建社会由实物地租向货币地租过渡的形态,是以地税和户税为主,并容纳其它杂税为一体的复合税制,与以前的税制比较,具有税制简单、负担合理等优点,是我国农业税制发展历程中的又一次重大变革,自此,我国的农业税制开始进入复合税制的阶段。

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